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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    定量的方法解释,只能用模糊数学的方法思维。那些阴德高的人,身上放射着一种光,被称为德光。古人有观气之,可以看到某一区域有这种德光,见此光便知此地有阴德高超之人。德光强,质量密度必高。这种质量可以用...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 宗教如何看待全球化

    等等各方面共同合作。  例如正信宗教大多认为“优生保健”太过宽松;任何怀孕妇女为了一些心理或经济的原因,就可以合法堕胎,比方怀孕的妇女认为生了小孩,对她的心理、健康、家庭产生影响,即可选择堕胎;本来...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 民族和宗教

    去印一切,合乎三法印者,无论是否出于佛亲口所说,便是佛法,否则就不是。这三法印是“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”。  佛教主要分两派:大乘佛教和小乘佛教(或上座部佛教),前者在中国、日本和朝鲜半岛等...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    等四个方面。仅就佛教音乐中的禅门音乐来说,就分别对“课诵中的音乐”、“焰口中的音乐”、“水陆中的音乐”进行了较详尽的访问和现场录音。而“朝暮课诵”、“焰口”与“水陆会”,是汉传佛教应用音乐的三个最...

    田青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 敦煌简史

    鼓励百姓开荒垦田;保护来往商人,使敦煌成为胡汉交往的商业城市。其后任太守的皇甫隆教民制作和使用耧犁,并推广"衍溉",既节省水源和劳力,又使产量大增。经过曹魏时期几任太守的努力,敦煌发展成为丝绸之路上...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    佛教祭祀仪式中表演的神舞‘羌姆’作为一种驱鬼镇魔的咒术,‘羌姆’是在桑耶寺的开光仪式上产生的?《五部遗教》载:在庆祝桑耶寺落成的开光会上,‘莲花生为调伏恶鬼为所行仪轨率先应用了一种舞蹈’,莲花生创‘...

    罗布江村 杨嘉铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    端”、“天地之心”的哲学思想,其综合和宏观取象,为随心所欲地采撷宇宙万物之美,以观察体验社会上各阶层人物为重点,同时也观形拟神于大自然的一切生态意韵,取其有利于塑造某一种神态,融入戏曲演出的形式之中...

    刘志群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    副其实的统治者。   在思想上,原始佛教反对宗教的神祗崇拜,把寻求思想解脱之是在于人的实践,而不是靠超自然的力量来拯救。这种非宗教性的教义主要体现在“八正道”里面。对于“八正道”的理解,英国宗教...之为一因论。以彼宗大自在一为因故。又谓之不平等因计。平等因者谓因能生果,因复从因,故名平等。自在天等但能生他,不从他生。故非平等因。 《成唯识论》、《十二门论》、《瑜伽师地论》皆有破神之词,录以实此...

    利生法师

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    轮序入院,亦此义也。盖以传心传为子孙,非以传世传家为子孙。所谓十方者,以常住资粮接待十方善友,钟板炉鞲煅炼十方禅人,非自居自食之房头子孙比。是为十方丛林。岂其以鹫岭鸡园作行脚传舍,漫漶而所统摄之为十方...

    不详

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  • 《浮山志》第三章:人文景观

    水通峰半势, 云浮僧与随。   古今多屐齿, 贤圣一枰棋。   问松涛语, 洒然归去迟。   三韩杨极题   (注:此刻在紫霞关上,长0.53米,宽0.53米,字体为楷书。)  浮山   浮山东去白云稠, ...

    不详

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